Tanggapan Penduduk Asli Amerika untuk Pemukim

Awalnya, penduduk asli Amerika menyambut orang-orang Eropa ke Amerika. Christopher Columbus melaporkan kepada Ratu Isabella dan Raja Ferdinand bahwa orang-orang Indian di Pulau San Salvador menanggapi dengan hangat hadiah yang diberikan oleh orang-orang Eropa, dan "menjadi sepenuhnya [their] teman-teman bahwa itu adalah keajaiban untuk melihat "(Hurtado 45).

Montezuma dan suku Aztec menyambut orang-orang Spanyol sebagai Tuhan yang datang untuk memenuhi takdir mereka. Keyakinan Aztec ini mendorong mereka untuk menyerahkan diri sepenuhnya di bawah kekuasaan orang-orang Spanyol. Banyak suku asli Amerika, seperti yang dihadapi oleh Jacques Cartier, Cabeza de Vaca, dan Hernando de Soto, menganggap orang Eropa sebagai dukun yang kuat atau Dewa. Penduduk Asli Amerika akan membawa anggota kesukuan mereka yang sakit kepada mereka untuk menyembuhkan penyakit mereka (Hurtado 56).

Masuknya barang-barang Eropa sangat mengubah hubungan antara penduduk asli Amerika dan orang Eropa yang menginvasi. Ketika penduduk asli Amerika mulai menggunakan barang-barang Eropa, seperti kapak, panah besi, pisau pedang, pisau, dan barang-barang lainnya, ketergantungan mereka pada orang Eropa menjadi lebih mapan. Perpecahan antar suku mulai muncul karena beberapa suku asli Amerika bersekutu dengan Inggris, dan yang lain bersekutu dengan pemukim Perancis.

Awalnya, para misionaris Kristen diterima juga, karena penduduk asli Amerika yang politeistik tidak menentang penyembahan dewa Kristen. Tetapi ketika orang-orang Eropa yang menaklukkan mulai secara ketat menekan agama penduduk asli Amerika, mereka mulai menentang. Seperti dalam kasus Indian Tewa, mereka menolak secara pasif pada awalnya dengan menjaga ketaatan agama mereka tersembunyi dari Spanyol. Tetapi ketika para penyerbu Spanyol menjadi lebih kejam dalam menekan agama mereka, suku Indian Tewa secara terbuka memberontak, membunuh banyak orang Spanyol, termasuk non-kombatan seperti wanita, anak-anak, dan pendeta. Suku Indian Tewa juga menggeledah gereja-gereja Kristen dan menodai tempat-tempat suci mereka.

Jenis resistensi lain yang digunakan oleh penduduk asli Amerika dicontohkan dalam kasus Indian Cherokee yang damai. Mereka bekerja dalam batas-batas sistem hukum Amerika Serikat untuk menolak pemindahan paksa mereka dari tanah air mereka di Georgia. Mereka mengajukan gugatan dengan pemerintah federal Amerika Serikat terhadap negara bagian Georgia untuk dapat tetap berada di tanah air tradisional mereka. Meskipun mereka akhirnya kalah dalam tuntutan hukum dan dipaksa meninggalkan kampung halaman mereka, suku Cherokee tidak berpaling ke peperangan sebagai tanggapan atas pemindahan tragis mereka. Mayoritas keluarga Cherokee secara diam-diam tunduk pada pawai yang dikenal sebagai Jejak Air Mata, di mana begitu banyak dari mereka meninggal di sepanjang jalan karena terpapar dan kelaparan karena kurangnya persediaan yang memadai.

Orang-orang Indian Dataran Tinggi, seperti Lakota, adalah suku-suku asli Amerika yang paling mungkin untuk menanggapi penindasan mereka dengan peperangan terbuka. Pengambilan Black Hills adalah contoh yang sangat bagus dari ini. Ketika para pemukim pertama mulai berkerumun ke Black Hills mencari emas, pemerintah AS awalnya mencoba untuk menjaga mereka sesuai dengan perjanjian dengan Lakota dan sekutu mereka. Tetapi karena semakin banyak pencari emas yang datang, pemerintah federal membalikkan posisi mereka. Pemerintah menawarkan untuk membeli Black Hills, yang ditolak.

Kemudian pemerintah AS mengeluarkan undang-undang yang mewajibkan semua orang Indian untuk mengosongkan Black Hills. Tindakan ini menyebabkan konfrontasi kekerasan seperti pertempuran Little Big Horn dan Wounded Knee. Tidak semua Indian Plains bertempur dalam perang ini, karena banyak dari mereka mengikuti Red Cloud dan tetap keluar dari pertempuran. Pengambilan Black Hills ini masih merupakan masalah penting hari ini, karena suku Lakota terus menegaskan klaim mereka atas Black Hills, dan menolak untuk menyentuh uang yang dipegang pemerintah Amerika Serikat dalam kepercayaan untuk pembelian Black Hills.

Bibliografi

Hurtado, Albert, Peter Iverson, dan Thomas Paterson, editor. Masalah Utama dalam Sejarah Indian Amerika: Dokumen dan Esai. Houghton Mifflin Company Collegiate Division, 2000.

Ulasan Penggiling Kopi Antik: Amerika, Inggris, dan Eropa

Baik, "Penggiling Kopi Antik" yang cantik dan berguna, oleh Michael L. White, adalah buku yang bagus untuk siapa saja yang ingin membangun koleksi barang-barang rumah tangga klasik mereka – ATAU mencari buku meja kopi yang sempurna.

Untuk kumpulan buku meja kopi, akan sulit membayangkan sepotong yang lebih sempurna. "Antique Coffee Grinders" memiliki berat sekitar 3 1/2 pound dan olahraga sekitar 600 foto (warna), jadi meskipun tidak berat, Anda akan tahu bahwa Anda memiliki sesuatu yang tangguh di tangan Anda ketika Anda mengambilnya – hanya memegang di pangkuan Anda menunjukkan beratnya sejarah pembuatan kopi yang dikisahkannya. Tamu yang menikmati kopi mereka (atau yang menghargai kualitas tinggi, barang-barang rumah kuno) pasti akan menikmati paging melalui buku ini.

Tapi yang menarik seperti buku ini, nilainya yang sesungguhnya ditemukan dalam apa yang ditawarkan kolektor penggiling dan pabrik kopi kuno (terutama antik). Menelusuri lebih dari 300 tahun sejarah penggilingan, penggemar antik akan menemukan banyak informasi untuk memfasilitasi pencarian mereka untuk potongan-potongan baru.

Jangan salah: "Antique Coffee Grinders" tidak menjelaskan tempat berbelanja untuk harta yang sesungguhnya. Itu terserah anda. Lelang online, pasar loak, penjualan garasi atau toko barang antik yang sebenarnya adalah semua kemungkinan, dan semoga perburuan adalah bagian dari kesenangan yang Anda dapatkan dari mengumpulkan barang-barang antik. Bersenang senang lah!

Tapi setelah menemukan sumber yang bagus untuk kualitas, penggiling kopi kuno, salah satu tantangan terbesar kolektor adalah memberi tahu perbedaan antara sampah dan harta karun. Di situlah buku ini bersinar – memberikan informasi yang sangat rinci tentang pembuat pabrik kopi tertentu dan berapa banyak pabrik kopi yang terawat baik dapat bernilai bagi kolektor antik yang serius. Beberapa kolektor seperti membuat mitt mereka pada sesuatu yang lama (dan yang lebih tua, lebih baik), tetapi jika Anda mengumpulkan potongan-potongan vintage ini untuk membangun portofolio dengan nilai yang dapat dinegosiasikan, 'yang membuatnya', 'ketika mereka membuatnya', ' di mana mereka membuatnya ', dan' berapa banyak orang mungkin membayar untuk itu 'adalah bagian penting dari informasi. Anda akan kesulitan menemukan sumber yang lebih baik daripada "Penggiling Kopi Antik" untuk memastikan Anda memiliki bit-bit itu!

Secara keseluruhan, saya harus mengatakan tanpa kualifikasi: ini adalah buku yang bagus. Jika Anda menyukai penggiling kopi kuno yang bagus – barang antik yang sebenarnya – menambahkan ini ke perpustakaan Anda adalah langkah 'tidak-kalah'.

Perbedaan Antara Doberman Eropa dan Doberman Amerika

Dobermann Pinschers Eropa Berfokus pada Kemampuan Kerja

The Doberman Pinscher awalnya diproduksi di Jerman sebagai pelindung pribadi untuk individu dan keluarga, dan untuk pekerjaan polisi dan militer. Di seluruh Eropa, ini masih terjadi. Di sini Doberman, atau Dobermann seperti yang dieja, dipandang sebagai anjing terutama untuk pekerjaan perlindungan dan berkembang biak dengan tujuan mempertahankan sifat-sifat yang diperlukan dalam anjing pelindung, biasanya disebut 'kemampuan kerja'.

Bahkan, sebelum keturunan Doberman dapat didaftarkan di Eropa, salah satu orang tuanya harus memegang gelar Schutzhund. Schutzhund adalah bahasa Jerman untuk 'anjing perlindungan' dan mengacu pada suatu sistem untuk menguji anjing-anjing dari breed kerja agar dapat bekerja. Ini juga telah berkembang menjadi olahraga populer di Eropa dan agak di seluruh Amerika Serikat, meskipun American Kennel Club (AKC) tidak mengizinkan afiliasi untuk sanksi pengadilan Schutzhund.

Di bawah filsafat umum Eropa dan Jerman, Doberman adalah anjing kompak tak tersentuh oleh siapa pun kecuali pemiliknya, pawang, atau keluarga. Dia harus benar-benar patuh dalam semua keadaan dan diharapkan untuk menghadapi ancaman dengan agresi habis-habisan.

Dipahami dan diterima bahwa Doberman Pinscher adalah bahaya fisik yang nyata bagi siapa pun yang mendekati rumah atau keluarga Doberman dengan cara yang mengancam. Pahamilah, Doberman Eropa, seperti semua Doberman yang sehat dan benar-benar bersosialisasi, tidak ganas. Anjing penyerang yang ceroboh bukanlah tujuan Schutzhund – sebaliknya. Seorang penyerang yang ceroboh tidak berguna dalam pekerjaan perlindungan.

Perlindungan ideal Doberman adalah kerang dan ramah – sampai ancaman terungkap. Kemudian dia akan memancarkan gonggongan peringatan keras dan menjaga dirinya di antara pawangnya dan ancaman, tidak menarik atau meninggalkan pawangnya. Hanya ketika ancaman menyerang, atau ketika dia diperintahkan, akan perlindungan perlindungan Doberman yang ideal. Ini adalah tujuan melestarikan sifat-sifat kerja dan prioritas dalam pembibitan Doberman Pinscher di Eropa dan Jerman.

American Doberman Pinschers Fokus pada Hewan Peliharaan dan Cincin Pertunjukan

Perbedaan utama antara perkawinan Doberman Amerika dan Eropa adalah sikap sosial manusia. Di Amerika Serikat, di mana litigasi yang melibatkan gigitan anjing merajalela sebagai pemilik anjing yang tidak bertanggung jawab, konsensus umum tampaknya hanya gigitan anjing yang 'ganas'.

Ini tidak lebih jelas daripada ketika United Doberman Club dibentuk di AS setelah keputusan AKC untuk melarang Schutzhund karena fase perlindungan yang melibatkan kerja gigitan. United Doberman Club saat ini mengadakan pengadilan Schutzhund di bawah naungan Federasi Anjing Pekerja Amerika.

Juga membuat pandangan sosial yang salah arah ini jelas terlihat adalah undang-undang khusus Breed yang telah diusulkan, dan banyak yang diloloskan, dalam upaya untuk mengurangi gigitan anjing. Advokat Breed Legislasi khusus mengabaikan penyebab nyata gigitan anjing, orang yang tidak bertanggung jawab, dan menyalahkan tidak hanya pada anjing, tetapi pada anjing ras tertentu. Ini tidak adil tetapi yang lebih penting, itu tidak efektif. Hukum Breed Specific tidak akan dan tidak memperbaiki masalah.

Terlepas dari sikap populer, banyak pemilik dan peternak Doberman di Amerika Serikat masih bekerja untuk mempertahankan sifat-sifat kerja di Doberman dan berpartisipasi dalam Schutzhund.

Sebagian karena sikap populer dan sebagian karena hanya untuk cinta Amerika aspek yang berbeda dari anjing, tujuan dari sebagian besar peternak Doberman di Amerika adalah untuk produksi hewan peliharaan atau anjing pendamping, dan menunjukkan anjing.

Salah satu alasan mengapa Doberman begitu populer di AS adalah bahwa anjing itu adalah anjing pendamping yang penuh kasih, lembut, dan berbakti yang sangat cocok dengan keluarga Amerika yang sibuk. Peternak berkualitas berfokus pada menghasilkan Doberman sebagai pendamping yang paling peduli dengan kesehatan dan temperamen. Namun, temperamen yang paling ditemani pendaki Doberman adalah temperamen yang pasti dan ramah.

Di AS tidak ada tes temperamen yang diperlukan untuk mendaftarkan sampah Doberman; tentu saja tidak ada sesuatu yang mendekati intensitas atau dedikasi manusia yang diperlukan seperti pada uji coba Schutzhund. Kurangnya standarisasi temperamental ini telah memungkinkan peternak yang tidak bertanggung jawab untuk mendaftarkan anak-anak mereka yang tidak direncanakan, yang telah berkontribusi pada penurunan breed Doberman. Peternak yang tidak bertanggung jawab telah semakin menurunkan breed Doberman dengan menempatkan anak-anak anjing mereka dengan siapa yang pernah menawarkan uang. Ini telah menempatkan Doberman di tangan pemilik yang tidak bertanggung jawab yang telah mengabaikan kebutuhan Doberman, seperti pelatihan dan sosialisasi, menciptakan Doberman yang bermasalah dan berbahaya.

Cabang produksi Doberman yang tidak bertanggung jawab di AS ini tentu saja merupakan penyebab utama sikap Amerika yang salah arah terhadap Doberman. Juga berkontribusi banyak film dan video game yang menggambarkan Doberman sebagai setan.

Terlepas dari standar temperamen, peternak berkualitas di AS mempertahankan standar yang luar biasa pada mereka sendiri untuk temperamen Dobermans pembiakan mereka. Peternak berkualitas sangat diskriminatif ketika menempatkan anak-anak anjing mereka; mereka hanya akan menempatkan mereka di rumah yang telah menunjukkan kesediaan dan kemampuan mereka untuk merawat Doberman dengan baik.

Jenis khusus dari peternak Doberman, yang sering disebut master breeder, adalah wali dari breed Doberman. Perkembangbiakan mereka direncanakan dengan baik dengan tujuan berkontribusi dan meningkatkan breed Doberman.

Para pemulia utama yang berdedikasi ini telah menghasilkan beberapa Doberman yang paling sehat dan cantik di dunia dan telah mengembangkan cabang kuat garis Doberman berkualitas di AS, sering kali termasuk impor Jerman. Doberman dari cabang ini, dibandingkan dengan rekan-rekan Eropa mereka yang cantik, super-model dunia Doberman. Mereka hidup lebih lama, dan memiliki temperamen Doberman yang khas tetapi sedikit lebih manis dan ramah; temperamen lembut dengan standar Eropa.

Cabang Doberman Amerika yang mengagumkan ini telah mengambil alih cincin pameran AS, tidak lagi disebut sebagai anjing penjaga atau anjing pelindung tetapi sebagai teman keluarga.

Juga menghasilkan Doberman Amerika yang berkualitas, tetapi berkontribusi lebih sedikit pada breed Doberman, adalah pemulia yang berfokus pada anjing-anjing show. Masalahnya dengan peternak ini hanya itu, mereka fokus pada konfirmasi acara – bukan kesehatan dan temperamen.

Perbedaan antara Doberman Pinscher Eropa dan Amerika telah menyebabkan beberapa orang menyarankan bahwa breed tersebut dipecah. Namun, setiap wali dari trah Doberman akan melawan ide bodoh seperti itu. Melakukan hal itu secara drastis akan mengurangi kolam gen kualitas yang sudah kecil dan kemungkinan akan semakin mengurangi sifat kerja Doberman Amerika lebih lanjut.

Persepsi Eropa tentang penduduk asli Amerika

Persepsi Eropa awal Penduduk Asli Amerika memandang mereka sebagai orang liar yang tidak beradab yang, dengan waktu dan usaha, dapat dididik dan diasimilasi ke dalam budaya Eropa. Christopher Columbus melaporkan pendapatnya tentang orang Indian dengan cara berikut:

Mereka harus menjadi pelayan yang baik dan kecerdasan yang cepat, karena saya melihat bahwa mereka segera mengatakan semua yang dikatakan kepada mereka, dan saya percaya bahwa mereka akan dengan mudah menjadi orang Kristen, karena tampaknya bagi saya bahwa mereka tidak memiliki keyakinan. Ya Tuhan kami, pada saat keberangkatan saya, saya akan membawa kembali enam dari mereka kepada Yang Mulia, agar mereka dapat belajar berbicara (Hurtado 46).

Bagian ini menunjukkan bahwa Columbus percaya orang-orang India itu cerdas dan akan mudah dikonversi ke cara-cara Eropa, tetapi tidak menganggap mereka sama dengan orang Eropa. Columbus menunjukkan etnosentrisitasnya dengan mengabaikan keyakinan agama asli Amerika, dan dengan mengasumsikan bahwa karena mereka tidak berbicara bahasa Eropa, mereka tidak dapat "berbicara".

Orang Eropa menganggap orang India memiliki praktik budaya yang lebih rendah seperti hukum, pemerintahan, ekonomi, cara hidup, agama, kepemilikan properti, dan pendidikan / tulisan mereka. Namun, orang Eropa percaya bahwa ciri-ciri budaya penduduk asli Amerika ini dengan sedikit kesulitan dapat diubah menyerupai budaya Eropa. Pada 1620, perguruan tinggi pertama untuk penduduk asli Amerika didirikan untuk mendidik orang India dengan cara Eropa, dan pada 1640, Harvard membuka sebuah perguruan tinggi untuk orang India. Ini membuktikan bahwa tujuan utama orang Eropa adalah untuk mengasimilasi penduduk asli Amerika ke dalam budaya Eropa melalui pendidikan. Orang Eropa membenarkan penaklukan mereka atas orang India karena mereka percaya mereka memiliki tujuan ilahi untuk mengubah mereka menjadi Kristen. Juga orang Eropa percaya bahwa mereka dapat "menebus orang-orang liar" dengan cara yang hampir sama seperti yang telah ditaklukkan Kekaisaran Romawi dan beradab di seluruh Eropa.

Orang-orang India tidak dipandang sebagai berbeda secara inheren dalam hal warna sampai pertengahan abad kedelapan belas dan label "merah" tidak digunakan sampai pertengahan abad kesembilan belas. Beberapa penyebab dari persepsi yang berubah adalah peningkatan orang Eropa, konflik berdarah dan kekejaman, kodifikasi hukum yang dirancang untuk mengendalikan penduduk asli, dan pandangan orang Eropa mulai menyatu sebagai "putih."

Persepsi yang berubah dari orang India juga menyebabkan perubahan dalam bagaimana orang Eropa berurusan dengan mereka. Pada mulanya, orang Eropa menikah dengan mereka, dan menggunakan guru dan misionaris untuk mengubah mereka menjadi budaya dan agama Eropa. Kemudian, pendidikan berhenti dan orang-orang Eropa pindah untuk menundukkan orang-orang Indian melalui pemindahan pada reservasi dan dengan perang / genosida.

The Dawes Act of 1877 dikembalikan kembali ke asimilasi orang India melalui pendidikan dan praktek pertanian. Tanah reservasi dibagi menjadi beberapa bagian untuk kepemilikan pribadi. Juga pemerintah federal percaya bahwa mendidik anak-anak India akan menjadi cara tercepat dan paling efektif untuk menghancurkan gaya hidup India. Pesantren didirikan untuk anak-anak India untuk mengajari mereka nilai-nilai dan adat-istiadat Amerika, sambil mengikis kepercayaan penduduk asli Amerika mereka.

Pada kontak pertama, orang Eropa percaya orang India bisa berasimilasi ke dalam budaya Eropa. Lalu mereka beralih ke kebijakan penghapusan dan reservasi. Pada akhir 1800-an, orang Amerika kembali ke kebijakan asimilasi, dan pada abad ke-20 orang India telah berjuang untuk melawan total asimilasi dengan berusaha mempertahankan keyakinan budaya dan agama mereka.

Bibliografi

Hurtado, Albert, Peter Iverson, dan Thomas Paterson, editor. Masalah Utama dalam Sejarah Indian Amerika: Dokumen dan Esai. Houghton Mifflin Company Collegiate Division, 2000.

Apa yang Membuat Masyarakat Asli Amerika Rentan terhadap Penaklukan oleh Petualang Eropa?

Apa yang membuat penduduk asli Amerika rentan ditaklukkan oleh para petualang Eropa?

Ada beberapa ciri yang membuat penduduk asli Amerika rentan ditaklukkan oleh para petualang Eropa. Pertama, orang-orang itu sendiri tidak siap untuk menghadapi penjajah Eropa. Jumlah mereka dengan cepat berkurang sebagai akibat dari kelaparan, kerja paksa, epidemi yang melibatkan kontak dengan penyakit dan perang Eropa.

Mereka tidak terbiasa dengan aspek ekonomi, politik dan militer yang terkait dengan orang Eropa. Mereka tidak memiliki organisasi dan kesatuan politik untuk melawan orang-orang yang menaklukkan. Berbagai suku sering berkonflik dengan satu dan lainnya ketika mereka menjalani kehidupan sehari-hari mereka saling bersaing untuk mendapatkan tanah dan makanan. Sebagai contoh selama bertahun-tahun, Aztec mengumpulkan banyak musuh terutama di dalam suku mereka sendiri. Konflik ini dihasilkan dari persaingan untuk hak-hak teritorial, perolehan kekayaan, dan praktik menggunakan musuh-musuh tertawan mereka sebagai korban religius. Cort├ęs mengeksploitasi sifat ini dengan membentuk aliansi dengan suku-suku yang berlawanan. Berbeda dengan kurangnya kesatuan Aztec para penjelajah Spanyol adalah masyarakat yang sangat bersatu.

Penduduk Asli Amerika memiliki keterampilan yang diperlukan untuk bekerja dengan tembaga tetapi gagal mengembangkan yang dibutuhkan untuk mencium besi sehingga mereka tidak memiliki teknologi yang cukup untuk berperang melawan penjajah. Ketika orang Eropa tiba di Dunia Baru, mereka disambut oleh penduduk asli Amerika. Orang-orang Indian menganggap pengunjung mereka sebagai pejuang yang luar biasa dengan pakaian mereka, jenggot, dan kapal mereka tetapi lebih karena teknologi yang mereka bawa bersama mereka. Penduduk asli kagum pada teknologi ini seperti pisau baja dan pedang mereka, arquebus yang merupakan semacam pemuat moncong, meriam, ceret tembaga dan kuningan, cermin, lonceng hawk dan anting-anting yang digunakan sebagai barang perdagangan, bersama dengan lainnya item yang tidak biasa dengan cara hidup mereka. Ini memang benar karena penduduk pribumi tidak memiliki kemampuan untuk menciptakan penemuan luar biasa yang digunakan oleh orang Eropa. Sayangnya para pengunjung Eropa menggunakan senjata perang mereka yang menyebabkan kerusakan besar pada penduduk asli.

Tidak butuh waktu lama sebelum masalah serius mulai berkembang. Setelah kedatangan orang Eropa, ada 7 juta penduduk asli Amerika di Amerika Utara. Sebagian besar hidup di komunitas pemburu-berkumpul atau pertanian. Masalah terbesar yang dihadapi oleh penduduk asli Amerika adalah kurangnya kekebalan terhadap penyakit Eropa. Kekurangan kekebalan dalam komunitas-komunitas ini terhadap penyakit-penyakit Eropa membawa korban di antara suku-suku Indian. Cacar adalah ancaman umum yang sering dikontrak oleh orang Indian dari orang-orang Eropa.

Penduduk Asli Amerika segera mulai tidak menyukai orang Eropa dan keyakinan mereka. Mereka sering memandang pria kulit putih itu sebagai orang yang tercela dan pelit dengan kekayaan mereka. Ini adalah sesuatu yang belum pernah dialami oleh suku Indian. Dalam tatanan sosial mereka, semua hal dibagikan dengan bebas. Para penjelajah dianggap tak pernah puas dengan keinginan mereka untuk bulu dan kulit. Mereka terutama tidak suka intoleransi Eropa karena keyakinan agama mereka, kebiasaan makan, pengaturan seksual dan perkawinan dan aspek lain dari kebiasaan mereka.

Penduduk asli Amerika terbiasa selaras dengan semangat alam tetapi bagi orang Eropa, alam merupakan penghalang di jalan mereka. Mereka memandang pemberian alam sebagai sumber daya yang tak ada habisnya seperti hutan yang memiliki banyak kayu, koloni berang-berang yang memiliki bulu tanpa batas dan kerbau dengan banyak jubah. Bagi para penjelajah bahkan penduduk asli Amerika dianggap sebagai sumber daya yang matang untuk konversi agama atau sebagai sarana kerja bebas.

Hak Cipta @ 2015